<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>دیدگاه‌های فــــرهنگســـتان</title>
	<atom:link href="http://farhangistan.net/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://farhangistan.net</link>
	<description>انعکاس دهـنـدۀ انديشـه های جوانان</description>
	<lastBuildDate>Sun, 05 Feb 2012 07:32:54 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در نمی دانم پس از مرگم چه خواهد شد توسط  ژیلا</title>
		<link>http://farhangistan.net/2009/12/08/%d9%86%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%85-%d9%be%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%da%af%d9%85-%da%86%d9%87-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%af-%d8%b4%d8%af/#comment-276</link>
		<dc:creator><![CDATA[ژیلا]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 07:32:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=681#comment-276</guid>
		<description><![CDATA[ببخشید این شعر ادامه نداره یعنی همین چند خطه]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ببخشید این شعر ادامه نداره یعنی همین چند خطه</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در کریمه شبرنگ توسط  Zakria Farzad</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/14/564/#comment-275</link>
		<dc:creator><![CDATA[Zakria Farzad]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 05:09:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3062#comment-275</guid>
		<description><![CDATA[به چشمان یک زن بنگر!

تا شجاعت را بیاموزی

وقتی نفس های کودکش را

میشمارد و گرسنگی را فراموش میکند

و با یک لبخند شاد کودکش

دنیای غم هایش را به اسانی به شادی میفروشد و

جان میدهد برای انکه با شیره جانش او را پروردیست

سپاس از شبرنگ عزیز و استالفی محترم...

همدردی این برادرت را هم باخود داری... 

حضورتان سبز
ایام به کامتان...

موفق و آباد باشید...]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>به چشمان یک زن بنگر!</p>
<p>تا شجاعت را بیاموزی</p>
<p>وقتی نفس های کودکش را</p>
<p>میشمارد و گرسنگی را فراموش میکند</p>
<p>و با یک لبخند شاد کودکش</p>
<p>دنیای غم هایش را به اسانی به شادی میفروشد و</p>
<p>جان میدهد برای انکه با شیره جانش او را پروردیست</p>
<p>سپاس از شبرنگ عزیز و استالفی محترم&#8230;</p>
<p>همدردی این برادرت را هم باخود داری&#8230; </p>
<p>حضورتان سبز<br />
ایام به کامتان&#8230;</p>
<p>موفق و آباد باشید&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در حسن صباح رهبر فراتر از زمان ومکان توسط  Rahman Ariya</title>
		<link>http://farhangistan.net/2009/10/25/%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%88%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86/#comment-274</link>
		<dc:creator><![CDATA[Rahman Ariya]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 15:27:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.wordpress.com/?p=529#comment-274</guid>
		<description><![CDATA[سلام دوست عزیز تشکراز این معلومات شما ولی ناگفته نماند که معلومات اندک بود من که یک فرد آزادی خواه هستم وهمیشه شعار(من آزادی میخواهم گرچه بایوسف به زندانم) ذکرلب من شده ودست رسی ومطالعه دقیق درمورد آزادی خواهانی چون حسن صباح ودیگر مردان اهنین عزم دارم وازشما میخواهم برای معلومات بهتر درمورد حسن صباح (کتاب شاهین سپید نوشته احمد احرار ) راباید مطالعه کنید تا بتمام معنی حسن را باید بشناسید من میتوانم به جرآت بگویم که احمدشاه مسعود رهبر فدایان وچریک های افغان که دوابرقدرت دنیارای اتحادجماهیرشوروی والقاعده وطالبان وپاکستان بخاک سیه شاند ولی افسوس که ناجوان مردانه بشهادت رسانیدند را ازچندنگاه میشود به حسن مقایسه نمود 1 خون آزادی خواهی دررگ هردوی اینها جریان داشت 2 هیچگاهی تن به ذلت نمی دادند 3 عدم برداشت حضور بیگانگان 4همیشه اسم خدا برلبهای هردو جاری بود 5 پای بند به آنچه که می گفتند 6 گفتارنیک کردارنیک پندارنیک رفتارنیک]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام دوست عزیز تشکراز این معلومات شما ولی ناگفته نماند که معلومات اندک بود من که یک فرد آزادی خواه هستم وهمیشه شعار(من آزادی میخواهم گرچه بایوسف به زندانم) ذکرلب من شده ودست رسی ومطالعه دقیق درمورد آزادی خواهانی چون حسن صباح ودیگر مردان اهنین عزم دارم وازشما میخواهم برای معلومات بهتر درمورد حسن صباح (کتاب شاهین سپید نوشته احمد احرار ) راباید مطالعه کنید تا بتمام معنی حسن را باید بشناسید من میتوانم به جرآت بگویم که احمدشاه مسعود رهبر فدایان وچریک های افغان که دوابرقدرت دنیارای اتحادجماهیرشوروی والقاعده وطالبان وپاکستان بخاک سیه شاند ولی افسوس که ناجوان مردانه بشهادت رسانیدند را ازچندنگاه میشود به حسن مقایسه نمود 1 خون آزادی خواهی دررگ هردوی اینها جریان داشت 2 هیچگاهی تن به ذلت نمی دادند 3 عدم برداشت حضور بیگانگان 4همیشه اسم خدا برلبهای هردو جاری بود 5 پای بند به آنچه که می گفتند 6 گفتارنیک کردارنیک پندارنیک رفتارنیک</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در &#8220;زندگینامه نقاش  وخوشنویس  سفرنامه  ناصرخسرو &#8220;رح توسط  Your friends from Toronto</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/15/12344/#comment-273</link>
		<dc:creator><![CDATA[Your friends from Toronto]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 20:44:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3070#comment-273</guid>
		<description><![CDATA[Thanks you very much for your extra ordinary job you have done. May Allah bless you with good health, happines and prosperity !!! Please keep the good work up!1]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Thanks you very much for your extra ordinary job you have done. May Allah bless you with good health, happines and prosperity !!! Please keep the good work up!1</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در کانون فرهنگی حکيم ناصر خسرو بلخی توسط  Zakria Farzad</title>
		<link>http://farhangistan.net/%d9%86%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c/%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%ad%da%a9%d9%8a%d9%85-%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%ae%d8%b3%d8%b1%d9%88-%d8%a8%d9%84%d8%ae%db%8c/#comment-272</link>
		<dc:creator><![CDATA[Zakria Farzad]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 17:42:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?page_id=1510#comment-272</guid>
		<description><![CDATA[نظر لطف خدا همیشه شامل حال تک تک شما زیبانگران و خدمت گذاران مردم ما... آمین]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>نظر لطف خدا همیشه شامل حال تک تک شما زیبانگران و خدمت گذاران مردم ما&#8230; آمین</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در کریمه شبرنگ توسط  کریمی استالفی</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/14/564/#comment-270</link>
		<dc:creator><![CDATA[کریمی استالفی]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 13:05:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3062#comment-270</guid>
		<description><![CDATA[شبرنگ نازنین و ارجمند درود بر شما !! .
 در طول هزار سال ادبیات پُر بار زبان فارسی خراسان زمین ، بنابر اندیشه های پوچ و خرافاتی زن ستیزانۀ حاکم بر جامعۀ ما ، تنها چند شاعره زن در کنار شاعران مرد خود نمایی کرده اند .
  از آنجائیکه جو خفقان آور جامعۀ مرد سالار ، رابعۀ بلخی ، اولین شاعر زن زبان فارسی دری را که از عشق سخن گفت ، ناجوانمردانه رگ بُریدن و از خون قرمزآن ، رنگ نیلگون آب حمام را یاقوت گونه ساختند ، و مجالی برای زنان ندادند تا آزادنه در فضای بیکرانۀ ادبیات فارسی سرزمین مان ، تابناکترپرو بال بگشایند .  آنانیکه بعد از رابعه آمدند ، مجبور بودند تا با پنهان نمودن هویت شان زیر القاب های مستوره ، مخفی ، محجوبه ، عاجزه  و حتا گمنام ، در چار دیواری زندان خانه ، از آنسوی دیوار های درد ، فریاد های  زنانۀ شان را بر آوردند .
عجیب زمانه ای شده ، هر چند که دنیا تغیر کرده ، انسانها تغیر کرده ، سکون وسکوت جای خود را  به فریاد و جهش سپرده ، اما با دریغ ودرد باید گفت : که افکار علیلی بنابر ملحوظات و احساسات مذهبی  در بین قشری از صاحبان استعداد ما تا جایی سرایت کرده که آنها را از مسیر « نو گرایی » نیز منحرف ساخته است . فروغ میگفت : فشار زندگی ، فشار محیط و فشار زنجیر هائیکه بدست و پایم بسته بود و من با همه نیرویم برای ایستادگی در مقابل آنها تلاش میکردم خسته و پریشانم کرده بود ، من میخواستم یکزن یعنی یک بشر باشم ، من میخواستم بگویم حق نفس کشیدن و حق فریاد زدن دارم و دیگران میخواستند فریاد های مرا بر لبانم و نفسم را در سینه ام خفه و خاموش کنند .     زن در جامعۀ مرد سالار ، موجود درجه دوم محسوب می شود ، اگر همچو اشعار توسط مردان سروده شود ، هیچگاهی  مورد طعن و سرزنش قرار نمیگرفتند ، اما چرا زن !! چون مرد نتواند آنچه که در فکرش می آید بگوید ، مگر زن و مرد هردو آزاد خلق نشده اند ؟ . نیما میگوید : ممانعت از شوق طبعی ، ممانعت از جریان یک رود خانه سریع است ، اگر مسدود شد در دفعۀ ثانی خیلی شدید ترو با قوت تر از اول جریان می یابد . . در آن روزگارانیکه بیان عشق در ایران برای یکزن شرم آور ، تحقیر آمیز ، و خطر ناک بود ، اما فروغ اولین زنی بود که اعتراض خود را با سرودن اشعاری عریان  و بی پرواعلیه سنت های مرد سالاری بلند کرد ، و نقش مهمی را در روشن کردن افکار عامۀ زنان ایفأ نمود . فروغ ، روحی از تخیل بود ، عشقبازی ها ، همخوابگی ها عواطف جنسی ، سپردن تن لخت وبلورینش بدست سبزه ها و چشمه ها ، همه وهمه مجازی ، و موجی از تخیلات زنانه ای وی می باشد . او رابطۀ جسمانی مادی با کسی برقرار نساخته بود ، احیاناً اگر چنین رابطۀ طبعی وجود داشت ، اعترافات صادقانه ، راستین و شهامت او قابل تحسین است . یگانه زنی که در شرایط بس وخیم و تلخ  ، پرده از عواطف جسمی خود می بردارد ، فروغ است .
 در شعر گناه از وی میخوانیم :
               گنه کردم گناهی پُر زلذت
               کناری پیکری لرزان و مدهوش
               خداوندا نمی دانم چه کردم
               درآن خلوتگۀ تاریک و خاموش ...
               گنه کردم گناهی پُر زلذت
               در آغوشی که گرم و آتشین بود
               گنه کردم میان بازوانی
               که داغ و کینه جوی و آهنین بود...
 این پارچه شعر در جامعۀ سنتی ایران ، برای مردم عوام بسیار عجیب مینمود ، و جامعه  را به تکان آورد ، زنان را بیدار ساخت ، تا خود را بشناسند ، فروغ ، با نا برابری های زن و مرد در ستیز بود ، تا آخر عمر یکقدم به عقب بر نگشت . منظومۀ انقلابی گناه  ، تحولات بس شگرف و تاریخی را در شعر زنانۀ ادبیات فارسی بوجود آورد . راهی را که شما انتخاب کرده اید بر گشت ناپذیر باد ، تا آخرین نفس از شما ، جوانان با درد و با احساس پشتیبانی خواهند کرد . موفق باشید]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>شبرنگ نازنین و ارجمند درود بر شما !! .<br />
 در طول هزار سال ادبیات پُر بار زبان فارسی خراسان زمین ، بنابر اندیشه های پوچ و خرافاتی زن ستیزانۀ حاکم بر جامعۀ ما ، تنها چند شاعره زن در کنار شاعران مرد خود نمایی کرده اند .<br />
  از آنجائیکه جو خفقان آور جامعۀ مرد سالار ، رابعۀ بلخی ، اولین شاعر زن زبان فارسی دری را که از عشق سخن گفت ، ناجوانمردانه رگ بُریدن و از خون قرمزآن ، رنگ نیلگون آب حمام را یاقوت گونه ساختند ، و مجالی برای زنان ندادند تا آزادنه در فضای بیکرانۀ ادبیات فارسی سرزمین مان ، تابناکترپرو بال بگشایند .  آنانیکه بعد از رابعه آمدند ، مجبور بودند تا با پنهان نمودن هویت شان زیر القاب های مستوره ، مخفی ، محجوبه ، عاجزه  و حتا گمنام ، در چار دیواری زندان خانه ، از آنسوی دیوار های درد ، فریاد های  زنانۀ شان را بر آوردند .<br />
عجیب زمانه ای شده ، هر چند که دنیا تغیر کرده ، انسانها تغیر کرده ، سکون وسکوت جای خود را  به فریاد و جهش سپرده ، اما با دریغ ودرد باید گفت : که افکار علیلی بنابر ملحوظات و احساسات مذهبی  در بین قشری از صاحبان استعداد ما تا جایی سرایت کرده که آنها را از مسیر « نو گرایی » نیز منحرف ساخته است . فروغ میگفت : فشار زندگی ، فشار محیط و فشار زنجیر هائیکه بدست و پایم بسته بود و من با همه نیرویم برای ایستادگی در مقابل آنها تلاش میکردم خسته و پریشانم کرده بود ، من میخواستم یکزن یعنی یک بشر باشم ، من میخواستم بگویم حق نفس کشیدن و حق فریاد زدن دارم و دیگران میخواستند فریاد های مرا بر لبانم و نفسم را در سینه ام خفه و خاموش کنند .     زن در جامعۀ مرد سالار ، موجود درجه دوم محسوب می شود ، اگر همچو اشعار توسط مردان سروده شود ، هیچگاهی  مورد طعن و سرزنش قرار نمیگرفتند ، اما چرا زن !! چون مرد نتواند آنچه که در فکرش می آید بگوید ، مگر زن و مرد هردو آزاد خلق نشده اند ؟ . نیما میگوید : ممانعت از شوق طبعی ، ممانعت از جریان یک رود خانه سریع است ، اگر مسدود شد در دفعۀ ثانی خیلی شدید ترو با قوت تر از اول جریان می یابد . . در آن روزگارانیکه بیان عشق در ایران برای یکزن شرم آور ، تحقیر آمیز ، و خطر ناک بود ، اما فروغ اولین زنی بود که اعتراض خود را با سرودن اشعاری عریان  و بی پرواعلیه سنت های مرد سالاری بلند کرد ، و نقش مهمی را در روشن کردن افکار عامۀ زنان ایفأ نمود . فروغ ، روحی از تخیل بود ، عشقبازی ها ، همخوابگی ها عواطف جنسی ، سپردن تن لخت وبلورینش بدست سبزه ها و چشمه ها ، همه وهمه مجازی ، و موجی از تخیلات زنانه ای وی می باشد . او رابطۀ جسمانی مادی با کسی برقرار نساخته بود ، احیاناً اگر چنین رابطۀ طبعی وجود داشت ، اعترافات صادقانه ، راستین و شهامت او قابل تحسین است . یگانه زنی که در شرایط بس وخیم و تلخ  ، پرده از عواطف جسمی خود می بردارد ، فروغ است .<br />
 در شعر گناه از وی میخوانیم :<br />
               گنه کردم گناهی پُر زلذت<br />
               کناری پیکری لرزان و مدهوش<br />
               خداوندا نمی دانم چه کردم<br />
               درآن خلوتگۀ تاریک و خاموش &#8230;<br />
               گنه کردم گناهی پُر زلذت<br />
               در آغوشی که گرم و آتشین بود<br />
               گنه کردم میان بازوانی<br />
               که داغ و کینه جوی و آهنین بود&#8230;<br />
 این پارچه شعر در جامعۀ سنتی ایران ، برای مردم عوام بسیار عجیب مینمود ، و جامعه  را به تکان آورد ، زنان را بیدار ساخت ، تا خود را بشناسند ، فروغ ، با نا برابری های زن و مرد در ستیز بود ، تا آخر عمر یکقدم به عقب بر نگشت . منظومۀ انقلابی گناه  ، تحولات بس شگرف و تاریخی را در شعر زنانۀ ادبیات فارسی بوجود آورد . راهی را که شما انتخاب کرده اید بر گشت ناپذیر باد ، تا آخرین نفس از شما ، جوانان با درد و با احساس پشتیبانی خواهند کرد . موفق باشید</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در &#8220;زندگینامه نقاش  وخوشنویس  سفرنامه  ناصرخسرو &#8220;رح توسط  Ruhollah</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/15/12344/#comment-269</link>
		<dc:creator><![CDATA[Ruhollah]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 05:27:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3070#comment-269</guid>
		<description><![CDATA[بسیار خوب است خدا جوانان وطن را حفظ کند.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بسیار خوب است خدا جوانان وطن را حفظ کند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در &#8220;زندگینامه نقاش  وخوشنویس  سفرنامه  ناصرخسرو &#8220;رح توسط  کرام الدین ملک زاده</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/15/12344/#comment-268</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین ملک زاده]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Jan 2012 04:22:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3070#comment-268</guid>
		<description><![CDATA[تشکر صدیق عزیز و محترم!
خداوند (ج) همیشه باران رحمت را از سری شما کم و کوتاه نه کند. شما یک هنرمند پُرکار واقعی کشور ما هستید. ما افتخارداریم با مید پیشرفت های زیاد و زیاد شما جناب محترم صدیق دانش صاحب. شما یک مایۀ افتخار طایفۀ اسماعیلیان افغاننستان هسید. 

تشکر 
کرام الدین]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>تشکر صدیق عزیز و محترم!<br />
خداوند (ج) همیشه باران رحمت را از سری شما کم و کوتاه نه کند. شما یک هنرمند پُرکار واقعی کشور ما هستید. ما افتخارداریم با مید پیشرفت های زیاد و زیاد شما جناب محترم صدیق دانش صاحب. شما یک مایۀ افتخار طایفۀ اسماعیلیان افغاننستان هسید. </p>
<p>تشکر<br />
کرام الدین</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در گفتگو هاي قطر ضربهءآهنگري توسط  کرام الدین</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/14/098-2/#comment-267</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 10:10:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3066#comment-267</guid>
		<description><![CDATA[بلی محترم شما درست میفرمایید.
بايد اين واقيعت را پذيرفت كه دولت نه توانست درمدت ده سال كه مدت زیادی براي ساختار بنيادی كشور مان بود بهره گيرد. 

کرام الدین]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بلی محترم شما درست میفرمایید.<br />
بايد اين واقيعت را پذيرفت كه دولت نه توانست درمدت ده سال كه مدت زیادی براي ساختار بنيادی كشور مان بود بهره گيرد. </p>
<p>کرام الدین</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در تحقق یک آرمان بزرگ توسط  احمدفریدعظیمی</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/12/0988/#comment-266</link>
		<dc:creator><![CDATA[احمدفریدعظیمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 06:42:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3058#comment-266</guid>
		<description><![CDATA[خدمت به اسلام است]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خدمت به اسلام است</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در تحقق یک آرمان بزرگ توسط  احمدفریدعظیمی</title>
		<link>http://farhangistan.net/2012/01/12/0988/#comment-265</link>
		<dc:creator><![CDATA[احمدفریدعظیمی]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 06:40:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3058#comment-265</guid>
		<description><![CDATA[تشکر ازآقای سیدمنصور نادری واقعاایشان افتخارآفریدند]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>تشکر ازآقای سیدمنصور نادری واقعاایشان افتخارآفریدند</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در یک هیئت ایالت پشتونخواه پاکستانی از بزرگترین قرآن دست نویس جهان درکابل بازدید نمودند توسط  obaidullah</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/12/30/5678/#comment-264</link>
		<dc:creator><![CDATA[obaidullah]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 10:53:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3034#comment-264</guid>
		<description><![CDATA[تشكر زياد از پيروان واقعي دين مبين اسلام مانند الحاج سيد منصورن نادري. كه بزرگترين كاري را در سطع جهان اسلام انجام داده است. كه واقعاً يك كاري بزرگ در جهان اسلام است. و خوشبختانه بايد گفت اين افتخار را ما افغان ها بدست مياوريم و ما افغان ها مسئووليت داريم تا كار هاي اين مرد روحاني و متفكر جهان اسلام را به ديده قدر بدانيم. بار ديگر ما افغانها از شخصيت بزرگ الحاج سيد منصور نادري تشكري ميكنيم.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>تشكر زياد از پيروان واقعي دين مبين اسلام مانند الحاج سيد منصورن نادري. كه بزرگترين كاري را در سطع جهان اسلام انجام داده است. كه واقعاً يك كاري بزرگ در جهان اسلام است. و خوشبختانه بايد گفت اين افتخار را ما افغان ها بدست مياوريم و ما افغان ها مسئووليت داريم تا كار هاي اين مرد روحاني و متفكر جهان اسلام را به ديده قدر بدانيم. بار ديگر ما افغانها از شخصيت بزرگ الحاج سيد منصور نادري تشكري ميكنيم.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در نظرات شما توسط  کرام الدین ملک زاده</title>
		<link>http://farhangistan.net/views/#comment-262</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین ملک زاده]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Jan 2012 07:01:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/#comment-262</guid>
		<description><![CDATA[دوستی با مردم دانا چو زرین کوزه ایست - نشکند - چون بشکند نتوان به دورانداختش
دوستی با مردم نادان سفالین کوزه ایست - بشکند - چون نشکند باید به دور انداختش]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>دوستی با مردم دانا چو زرین کوزه ایست &#8211; نشکند &#8211; چون بشکند نتوان به دورانداختش<br />
دوستی با مردم نادان سفالین کوزه ایست &#8211; بشکند &#8211; چون نشکند باید به دور انداختش</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در یــک احتمـــال در بــاب ســـفر داکتــر نجیـــب الله توسط  zakir hussain nasiri</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/04/25/%db%8c%d9%80%d9%80%da%a9-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%85%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%a8-%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%80%d9%81%d8%b1-%d8%af%d8%a7%da%a9%d8%aa%d9%80%d9%80/#comment-261</link>
		<dc:creator><![CDATA[zakir hussain nasiri]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 19:52:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=2108#comment-261</guid>
		<description><![CDATA[dorod bar ansanhay bashar dost ……………….. mataleb jalib wa zebayetan ra matalea kardam besyar aali motasefam ke ta hala hamcho shakhseyad ra dar kenar nadarem watan dar dast dozdha watan forosh aftada ast 19 sal omram ra separy kardam magar shakhse chon Dr. saheb nakibullah nadedam rohshan shad bad]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>dorod bar ansanhay bashar dost ……………….. mataleb jalib wa zebayetan ra matalea kardam besyar aali motasefam ke ta hala hamcho shakhseyad ra dar kenar nadarem watan dar dast dozdha watan forosh aftada ast 19 sal omram ra separy kardam magar shakhse chon Dr. saheb nakibullah nadedam rohshan shad bad</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در یــک احتمـــال در بــاب ســـفر داکتــر نجیـــب الله توسط  zakir hussain nasiri</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/04/25/%db%8c%d9%80%d9%80%da%a9-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%d9%85%d9%80%d9%80%d9%80%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%80%d9%80%d8%a7%d8%a8-%d8%b3%d9%80%d9%80%d9%80%d9%81%d8%b1-%d8%af%d8%a7%da%a9%d8%aa%d9%80%d9%80/#comment-260</link>
		<dc:creator><![CDATA[zakir hussain nasiri]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 19:50:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=2108#comment-260</guid>
		<description><![CDATA[dorod  bar  ansanhay  bashar dost .................... mataleb  jalib  wa   zebayetan  ra   matalea  kardam besyar aali    motasefam  ke   ta  hala  hamcho shakhseyad   ra  dar kenar     nadarem watan  dar dast  dozdha   watan forosh  aftada  ast  19  sal   omram   ra  separy  kardam  magar shakhse  chon  Dr. saheb nakibullah  nadedam    rohshan   shad   bad]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>dorod  bar  ansanhay  bashar dost &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. mataleb  jalib  wa   zebayetan  ra   matalea  kardam besyar aali    motasefam  ke   ta  hala  hamcho shakhseyad   ra  dar kenar     nadarem watan  dar dast  dozdha   watan forosh  aftada  ast  19  sal   omram   ra  separy  kardam  magar shakhse  chon  Dr. saheb nakibullah  nadedam    rohshan   shad   bad</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در یک هیئت ایالت پشتونخواه پاکستانی از بزرگترین قرآن دست نویس جهان درکابل بازدید نمودند توسط  کرام الدین ملک زاده</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/12/30/5678/#comment-259</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین ملک زاده]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 11:13:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=3034#comment-259</guid>
		<description><![CDATA[من شخصآ میخواهم بسیار زیاد تشکری کنم از جناب محترم الحاج سید منصور نادری شخصیت ملی و مذهبی رهبری اسماعیلیان افغانستان. بلی این افتخاری تاریخی به همۀ مردم مسلمان در همهۀ دنیا مربط است و تبریک باشد. ما مسلمانان باید از همچو شخصیت های ملی مان حمایت کرده افتخار بی بخشیم. ایشان هستند که در این راستا کارهای موثر و سودمندی را انجام داده مثل دیگر کمک های که برای مردم رنجدیده افغانستان کرده است. 

تشکر خداوند عمر نو را برایت اعطا نماید]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>من شخصآ میخواهم بسیار زیاد تشکری کنم از جناب محترم الحاج سید منصور نادری شخصیت ملی و مذهبی رهبری اسماعیلیان افغانستان. بلی این افتخاری تاریخی به همۀ مردم مسلمان در همهۀ دنیا مربط است و تبریک باشد. ما مسلمانان باید از همچو شخصیت های ملی مان حمایت کرده افتخار بی بخشیم. ایشان هستند که در این راستا کارهای موثر و سودمندی را انجام داده مثل دیگر کمک های که برای مردم رنجدیده افغانستان کرده است. </p>
<p>تشکر خداوند عمر نو را برایت اعطا نماید</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در قانون منع خشونت علیه زن توسط  walid</title>
		<link>http://farhangistan.net/%d8%a7%d8%b3%d9%86%d8%a7%d8%af-%d9%88%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%da%a9/%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%86/law/#comment-258</link>
		<dc:creator><![CDATA[walid]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 11:10:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?page_id=2146#comment-258</guid>
		<description><![CDATA[خوب این قانون باش شد اما من خود شاهد استم که زن ها از بعضی ماده های قانون تصویب شده سوء استفاده می کنند مثلا ً در ماده 5 این قانون اماده است که دشنام ، تحقیر و تخویف علیه زنان حشونت است که هر زن میتواند نسبت یک سخن بسیار معمولی هم خشونت گفته و شکایت کنند و یک شکایت باعث اختلاف بزرگ میشود

حالا در این قانون گفته نشده که اگر ثابت شود که زن دروغ گفته است باز برایش چه جزا داده شود .

در نتیجه باید گفت که عملی ساختن همچو قوانین اصلا ً تباه نمودن خانواده ها افغان و خارج ساختن زن افغان از افغانیت به سوی غربی شدن و بی بند بار شدن زن ها است و بس .]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خوب این قانون باش شد اما من خود شاهد استم که زن ها از بعضی ماده های قانون تصویب شده سوء استفاده می کنند مثلا ً در ماده 5 این قانون اماده است که دشنام ، تحقیر و تخویف علیه زنان حشونت است که هر زن میتواند نسبت یک سخن بسیار معمولی هم خشونت گفته و شکایت کنند و یک شکایت باعث اختلاف بزرگ میشود</p>
<p>حالا در این قانون گفته نشده که اگر ثابت شود که زن دروغ گفته است باز برایش چه جزا داده شود .</p>
<p>در نتیجه باید گفت که عملی ساختن همچو قوانین اصلا ً تباه نمودن خانواده ها افغان و خارج ساختن زن افغان از افغانیت به سوی غربی شدن و بی بند بار شدن زن ها است و بس .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در انجمن رضاکاران سبز افغانستان (کلپ سبز)، پنجمین  گزارش کمسیون مستقل حقوق بشر را حمایت میکند توسط  داکتر راضیه هوتکی رئیس شورای زنان افغان در فدراسیون رئسیه</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/12/24/%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%b1%d8%b6%d8%a7%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d8%a8%d8%b2-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%a9%d9%84%d9%be-%d8%b3%d8%a8%d8%b2%d8%8c/#comment-257</link>
		<dc:creator><![CDATA[داکتر راضیه هوتکی رئیس شورای زنان افغان در فدراسیون رئسیه]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 16:15:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.wordpress.com/?p=3017#comment-257</guid>
		<description><![CDATA[داستان سحر گل 14 ساله وحشت بدرفتاری ها با زنان افغان را نشان می دهد
روز پیش دختر 14 ساله در ولایت بغلان که مورد شدید ترین شکنجه های خانواده شوهرش قرار گرفته بود توسط پولیس نجات داده شد. خبرنگار مادر ولایت بغلان در گزارش مفصلی به این موضوع پرداخته و گزارش از آن فرستاده است
سحر گل دختر 14 ساله از ولایت بغلان است که از وحشتناک ترین شکنجه و عذاب خانواده شوهرش نجات یافته و حالا از شدت درد در زیر پنس و پانسمان داکتران می نالد. او می گوید، نزدیک به مرگ بود و اگر همین حالا از مخفیگاه های مخوف و شکنجه های مداوم خانواده شوهرش نجات نمی یافت شاید به زودی می مرد و در همانجا یا جای پوشیده و پنهان دیگری دفن می گردید
پولیس به همکاری مردم براین موضوع پی برد و او را از مخفیگاه در ناحیه دوم شهر پلخمری که حد اقل شش ماه در آن نگهداری و عذاب شده بود بدست آورد و من که ساعات بعد از نجات اش او را دیدم حالت وحشتزده و اسفبار داشت
موهای تکیده، بدن سوراخ سوراخ، چهره پندیده خونین و داغدار او که بر گوشه گوشه آن زخم های عمیقی دیده می شد ناخن های کشیده خاطر افسرده و وحشت و اضطراب او نمایانگر آن بود که این دختر محکوم به فنا بوده و اگر نجات داده نمی شد حتماً در چند روز آینده جان می داد
او که به بسیار مشکل می توانست حرف بزند به قسمت از پرسش های رادیو آزادی که توسط رییس امور زنان بغلان مطرح می شد گفت، همه اعضای خانواده شوهرم مرا اله ای یعنی ایلایی یا بدون جرمی عذاب می کردند و هیچ رحم بحالم نداشتند
سحر گل بعد از 6 ماه از زندان فامیل شوهرش نجات یافته است
«شوهرم خسرم خشویم ننویم ایورم مرا می زدند دهانم را محکم می گرفتند تا چیغ نزنم و با انبور گوشتم را می کندند و ناخن هایم را می کشیدند مرا ایلایی &quot;بدون جرمی&quot; عذاب می کردند»
اما اینکه این دختر به چه جرمی چنین کیفر درد ناکی را کشیده و برای چه از او با چنین سنگدلی انتقام می کشیدند و چرا در میان این همه آدم های که او را عذاب می کردند یکی هم دلش برای او نسوخته پرسش های است که هنوز جواب آنها روشن نیست
یک آقا و خانمی که ظاهراً از همسایه های این دختر معلوم می شدند با حفظ نام و پخش شدن صدای شان  به رادیو آزادی گفتند
خانواده شوهر این دختر مردمان بی عزت هستند و این دختر که جبراً به شوهر داده شده بود و تن به تقاضا های غیر مشروع آنان نمی داد اینگونه اذیت و آزارش می کردند. آنها گفتند شوهرش جوان و در اردوی ملی است ولی از اینکه نا سازگاری های میان شان وجود داشت اینگونه بر دختر بیچاره ظلم می کردند
رحیمه ظریفی رییس امور زنان ولایت بغلان که شخصاً مصروف پرستاری سحر گل در شفاخانه بود به رادیو آزادی گفت، این دختر پدر ندارد و مادرش شوهر کرده و اینکه چرا او را اینگونه عذاب می کردند هنوز معلوم نیست
«این دختر سحر گا نام دارد و می گویند، 14 ساله است او اصلاً از بدخشان است و پدر ندارد و مادرش شوهر کرده این دختر تقریباً از یک سال بدینسو با یک تن از باشنده گان پلخمری که حدود سی سال دارد شوهر کرده و شوهرش در اردوی ملی کار می کند و بعد از همان روز بالای این مظلوم ظلم و زور شروع شده و روابط اش با خانواده اش را قطع کرده اند»
وی حالت کنونی این دختر را اینگونه بیان کرد و گفت
«ناخن هایش را کشیدند موی سرش را به حالت وحشتناکی کندند قسمت های از گوشت بدن ش را با انبور کندند یک دستش را مصدوم کردن و آنچنانش کردند که اگر نجات نمی یافت حتماً می مرد و فعلاً افزون بر این که مصاب به یک مرض خطرناک جلدی شده تکلیف روانی شدید هم دارد»
داکتران شفاخانه ملکی پلخمری نیز گفتند وضعیت روحی و جسمی سحر گل خوب نبود و او را برای تداوی بهتر به کابل فرستادند. پولیس می گوید، آنها یکی ازین مجرمین را گرفتار کرده و در پی گرفتاری دیگران نیز بشدت تلاش دارند
اینجا در شفاخانه که این دختر در آن بستری بود نه تنها تعداد از مدافعان حقوق زن بلکه همه کسانی که در انجا بودند از دولت تقاضای مجازات سنگین برای کسانی که سحر گل را به چنین روزی رسانیدند داشتند اما می گفتند، اگر دولت در قبال همچو قضایای سختگیر می بود امروز کسی با چنین آسودگی نمی توانست انسانی را برای ماها زندانی و گوشت و ناخن او را با انبور بکند
هرچند گفته می شود خشونت با زنان در افغانستان سابقه طولانی دارد و زنان این بار محنت را از نسل به نسل بدوش کشیده و مردان با پشتوانه هزاران سال مرد سالاری شان بر این قشر جفا کرده اند ولی چنین که پنج عضو یک خانواده یک دست بر یک دختر مظلوم مسافر و عضو خانواده شان اینگونه جفا کرده باشند کمتر به مشاهده رسیده است

بشیر احمد غزالی ولایت بغلان]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>داستان سحر گل 14 ساله وحشت بدرفتاری ها با زنان افغان را نشان می دهد<br />
روز پیش دختر 14 ساله در ولایت بغلان که مورد شدید ترین شکنجه های خانواده شوهرش قرار گرفته بود توسط پولیس نجات داده شد. خبرنگار مادر ولایت بغلان در گزارش مفصلی به این موضوع پرداخته و گزارش از آن فرستاده است<br />
سحر گل دختر 14 ساله از ولایت بغلان است که از وحشتناک ترین شکنجه و عذاب خانواده شوهرش نجات یافته و حالا از شدت درد در زیر پنس و پانسمان داکتران می نالد. او می گوید، نزدیک به مرگ بود و اگر همین حالا از مخفیگاه های مخوف و شکنجه های مداوم خانواده شوهرش نجات نمی یافت شاید به زودی می مرد و در همانجا یا جای پوشیده و پنهان دیگری دفن می گردید<br />
پولیس به همکاری مردم براین موضوع پی برد و او را از مخفیگاه در ناحیه دوم شهر پلخمری که حد اقل شش ماه در آن نگهداری و عذاب شده بود بدست آورد و من که ساعات بعد از نجات اش او را دیدم حالت وحشتزده و اسفبار داشت<br />
موهای تکیده، بدن سوراخ سوراخ، چهره پندیده خونین و داغدار او که بر گوشه گوشه آن زخم های عمیقی دیده می شد ناخن های کشیده خاطر افسرده و وحشت و اضطراب او نمایانگر آن بود که این دختر محکوم به فنا بوده و اگر نجات داده نمی شد حتماً در چند روز آینده جان می داد<br />
او که به بسیار مشکل می توانست حرف بزند به قسمت از پرسش های رادیو آزادی که توسط رییس امور زنان بغلان مطرح می شد گفت، همه اعضای خانواده شوهرم مرا اله ای یعنی ایلایی یا بدون جرمی عذاب می کردند و هیچ رحم بحالم نداشتند<br />
سحر گل بعد از 6 ماه از زندان فامیل شوهرش نجات یافته است<br />
«شوهرم خسرم خشویم ننویم ایورم مرا می زدند دهانم را محکم می گرفتند تا چیغ نزنم و با انبور گوشتم را می کندند و ناخن هایم را می کشیدند مرا ایلایی &#8220;بدون جرمی&#8221; عذاب می کردند»<br />
اما اینکه این دختر به چه جرمی چنین کیفر درد ناکی را کشیده و برای چه از او با چنین سنگدلی انتقام می کشیدند و چرا در میان این همه آدم های که او را عذاب می کردند یکی هم دلش برای او نسوخته پرسش های است که هنوز جواب آنها روشن نیست<br />
یک آقا و خانمی که ظاهراً از همسایه های این دختر معلوم می شدند با حفظ نام و پخش شدن صدای شان  به رادیو آزادی گفتند<br />
خانواده شوهر این دختر مردمان بی عزت هستند و این دختر که جبراً به شوهر داده شده بود و تن به تقاضا های غیر مشروع آنان نمی داد اینگونه اذیت و آزارش می کردند. آنها گفتند شوهرش جوان و در اردوی ملی است ولی از اینکه نا سازگاری های میان شان وجود داشت اینگونه بر دختر بیچاره ظلم می کردند<br />
رحیمه ظریفی رییس امور زنان ولایت بغلان که شخصاً مصروف پرستاری سحر گل در شفاخانه بود به رادیو آزادی گفت، این دختر پدر ندارد و مادرش شوهر کرده و اینکه چرا او را اینگونه عذاب می کردند هنوز معلوم نیست<br />
«این دختر سحر گا نام دارد و می گویند، 14 ساله است او اصلاً از بدخشان است و پدر ندارد و مادرش شوهر کرده این دختر تقریباً از یک سال بدینسو با یک تن از باشنده گان پلخمری که حدود سی سال دارد شوهر کرده و شوهرش در اردوی ملی کار می کند و بعد از همان روز بالای این مظلوم ظلم و زور شروع شده و روابط اش با خانواده اش را قطع کرده اند»<br />
وی حالت کنونی این دختر را اینگونه بیان کرد و گفت<br />
«ناخن هایش را کشیدند موی سرش را به حالت وحشتناکی کندند قسمت های از گوشت بدن ش را با انبور کندند یک دستش را مصدوم کردن و آنچنانش کردند که اگر نجات نمی یافت حتماً می مرد و فعلاً افزون بر این که مصاب به یک مرض خطرناک جلدی شده تکلیف روانی شدید هم دارد»<br />
داکتران شفاخانه ملکی پلخمری نیز گفتند وضعیت روحی و جسمی سحر گل خوب نبود و او را برای تداوی بهتر به کابل فرستادند. پولیس می گوید، آنها یکی ازین مجرمین را گرفتار کرده و در پی گرفتاری دیگران نیز بشدت تلاش دارند<br />
اینجا در شفاخانه که این دختر در آن بستری بود نه تنها تعداد از مدافعان حقوق زن بلکه همه کسانی که در انجا بودند از دولت تقاضای مجازات سنگین برای کسانی که سحر گل را به چنین روزی رسانیدند داشتند اما می گفتند، اگر دولت در قبال همچو قضایای سختگیر می بود امروز کسی با چنین آسودگی نمی توانست انسانی را برای ماها زندانی و گوشت و ناخن او را با انبور بکند<br />
هرچند گفته می شود خشونت با زنان در افغانستان سابقه طولانی دارد و زنان این بار محنت را از نسل به نسل بدوش کشیده و مردان با پشتوانه هزاران سال مرد سالاری شان بر این قشر جفا کرده اند ولی چنین که پنج عضو یک خانواده یک دست بر یک دختر مظلوم مسافر و عضو خانواده شان اینگونه جفا کرده باشند کمتر به مشاهده رسیده است</p>
<p>بشیر احمد غزالی ولایت بغلان</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در گذری درکوچه های کابل توسط  D-Razia.Hotaki</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/01/11/%da%af%d8%b0%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1%da%a9%d9%88%da%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%a8%d9%84/#comment-256</link>
		<dc:creator><![CDATA[D-Razia.Hotaki]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 23:09:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=1700#comment-256</guid>
		<description><![CDATA[تولد نوزاد دو سر در برزیلیا
نوزادی با دو سر در شهر آناخاس در برزیل به دنیا آمد
این نوزاد یک قلب دارد اما هر دو مغز و هر دو نخاع آن فعال بوده و پزشکان در حال بررسی برداشتن یکی از سرهای وی هستند
وزن این نوزاد چهار کیلو و پانصد گرم و حال این نوزاد رضایت بخش عنوان شده است
نیلا داهاس از پزشکان بیمارستانی که این نوزاد متولد شده می گوید: آنچه آمار به ما نشان داده، این است که نوزادانی که به این روش به دنیا می آیند، در صورتی می توانند ادامه زندگی دهند که اعضای بدن مشترک کمتری داشته باشند و درباره این نوزاد بسیار دشوار است که تصمیم بگیریم با عمل جراحی کدام سر او را برداریم زیرا هر دو مغز وی وضعیتی طبیعی دارند و اشتهای وی خوب است و از طریق هر دو سر از شیر مادر تغذیه می کند]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>تولد نوزاد دو سر در برزیلیا<br />
نوزادی با دو سر در شهر آناخاس در برزیل به دنیا آمد<br />
این نوزاد یک قلب دارد اما هر دو مغز و هر دو نخاع آن فعال بوده و پزشکان در حال بررسی برداشتن یکی از سرهای وی هستند<br />
وزن این نوزاد چهار کیلو و پانصد گرم و حال این نوزاد رضایت بخش عنوان شده است<br />
نیلا داهاس از پزشکان بیمارستانی که این نوزاد متولد شده می گوید: آنچه آمار به ما نشان داده، این است که نوزادانی که به این روش به دنیا می آیند، در صورتی می توانند ادامه زندگی دهند که اعضای بدن مشترک کمتری داشته باشند و درباره این نوزاد بسیار دشوار است که تصمیم بگیریم با عمل جراحی کدام سر او را برداریم زیرا هر دو مغز وی وضعیتی طبیعی دارند و اشتهای وی خوب است و از طریق هر دو سر از شیر مادر تغذیه می کند</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در گذری درکوچه های کابل توسط  D-Razia.Hotaki</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/01/11/%da%af%d8%b0%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1%da%a9%d9%88%da%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%a8%d9%84/#comment-255</link>
		<dc:creator><![CDATA[D-Razia.Hotaki]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 23:08:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=1700#comment-255</guid>
		<description><![CDATA[افتتاح نخستین سالون بولینګ در افغانستان با مدیریت یک دختر جوان


در شهر جنک زده ی کابل که سالهاست سایه شوم ترور بر فرازش حاکم بوده ،دختر جوان چون مینا رحمانی با صرف سرمایه ی شخصی بالغ بر یک میلیون دالر نخستین سالون بولنیګ راتاسیس کرده است این نماد برای آینده بهتر در نزدیکی بازار شهر کابل که این روزها به جدید ترین مکان سرګرمی مردم تبدیل شده است ، مینارحمانیاز حاصل فروش زمین های خانوادګی برای تاسیس این مکان سرمایه کذاری کرده : جایی که به ګفته خودش اینجا فقط برای وقت کشی ساخته نشده بلکه برای مردان ،زنان و خانواده هایی طراحی شده که مایلند زمانی را در کنارهم بګذرانند ، شادی کنند و لحظاتی از مرز هاو بندهای که زندګی روزمره به دست و پایشان پیچانده است ، دور باشند ۰ مینا رحمانی می ګوید: اصلا نمی توان یک سالون بولینګ در افغانستان را با سالون های غرب مقایسه کرد لیکن افغانستان به چنین مکانی نیاز داشت۰ ساخت چنین مکانی در کشور عقب مانده و جنګ زده ی من جدا از محدو دیت های که دیدګاه سنتی رایج ایجاد کرده،از نظر فنی نیز کار ساده ای نیست ،تمامی امکانات به کار رفته در این سالون بولینګ بایستی از کشور های دیګر وارد می شدند ومهندسان چینی نیز بر ساخت آن نظارت داشتند، برای ورود به این سالون باید از سد دو محافظ تنومند با سلاح های سنګین ګذشت که کنار درب آهنی مقاوم در برابر خرابکاران وانفجاردهندګان،استاده اند۰بازرسی بدنی پیش از ورود به سالون برای همه اجباری است، مدت یک ماه می شود که این سالون در کابل ساخته شده به زودی به مرکز تفریح و سرګرمی جوانان تبدیل ګردیده است۰ نوید صدیقی جوان ۲۹ ساله افغان از افتتاح این سالن استقبال میکند ،او می ګوید:افتتاح یک سالون بولینګ در شهر پنج میلیون نفری کابل را می توان یک حرکت جسورانه دانست،به ویؤه از سوی یک دختر جوان در جامعه ای که زنان در آن نقش چندان پر رنګی ندارند۰ مینا رحمانی در سال ۱۹۹۲ همراه با خانواده اش افغانستان را ترک وبه پاکستان مهاجرت کرد او پس از ۱۵ سال برای ادامه تحصیل به کانادا رفت ،مینا رحمانی می ګوید : ایده ی تاسیس چنین مکانی چند سال پیش به هنګام سفربه افغانستان به ذهنم خطور نموده بود آن وقت متوجه شدم که جوانان امکانات چندانی به جز رفتن در رستوران و پیاده ګردی برای پرکردن اوقات فراغت ندارند۰فعلا بیشترین مشتریان این سالون مردان وجوانان هستند اما خانم رحمانی ازاین امر خوشحال است که زنان نیز در کنار همسران و سایر اعضای خانواده شان رفته رفته برای بولینګ بازی کردن به اینجا می آیند۰ او این حرکت را نشان (پیشرفت افغانستان در جهت درست) می داند]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>افتتاح نخستین سالون بولینګ در افغانستان با مدیریت یک دختر جوان</p>
<p>در شهر جنک زده ی کابل که سالهاست سایه شوم ترور بر فرازش حاکم بوده ،دختر جوان چون مینا رحمانی با صرف سرمایه ی شخصی بالغ بر یک میلیون دالر نخستین سالون بولنیګ راتاسیس کرده است این نماد برای آینده بهتر در نزدیکی بازار شهر کابل که این روزها به جدید ترین مکان سرګرمی مردم تبدیل شده است ، مینارحمانیاز حاصل فروش زمین های خانوادګی برای تاسیس این مکان سرمایه کذاری کرده : جایی که به ګفته خودش اینجا فقط برای وقت کشی ساخته نشده بلکه برای مردان ،زنان و خانواده هایی طراحی شده که مایلند زمانی را در کنارهم بګذرانند ، شادی کنند و لحظاتی از مرز هاو بندهای که زندګی روزمره به دست و پایشان پیچانده است ، دور باشند ۰ مینا رحمانی می ګوید: اصلا نمی توان یک سالون بولینګ در افغانستان را با سالون های غرب مقایسه کرد لیکن افغانستان به چنین مکانی نیاز داشت۰ ساخت چنین مکانی در کشور عقب مانده و جنګ زده ی من جدا از محدو دیت های که دیدګاه سنتی رایج ایجاد کرده،از نظر فنی نیز کار ساده ای نیست ،تمامی امکانات به کار رفته در این سالون بولینګ بایستی از کشور های دیګر وارد می شدند ومهندسان چینی نیز بر ساخت آن نظارت داشتند، برای ورود به این سالون باید از سد دو محافظ تنومند با سلاح های سنګین ګذشت که کنار درب آهنی مقاوم در برابر خرابکاران وانفجاردهندګان،استاده اند۰بازرسی بدنی پیش از ورود به سالون برای همه اجباری است، مدت یک ماه می شود که این سالون در کابل ساخته شده به زودی به مرکز تفریح و سرګرمی جوانان تبدیل ګردیده است۰ نوید صدیقی جوان ۲۹ ساله افغان از افتتاح این سالن استقبال میکند ،او می ګوید:افتتاح یک سالون بولینګ در شهر پنج میلیون نفری کابل را می توان یک حرکت جسورانه دانست،به ویؤه از سوی یک دختر جوان در جامعه ای که زنان در آن نقش چندان پر رنګی ندارند۰ مینا رحمانی در سال ۱۹۹۲ همراه با خانواده اش افغانستان را ترک وبه پاکستان مهاجرت کرد او پس از ۱۵ سال برای ادامه تحصیل به کانادا رفت ،مینا رحمانی می ګوید : ایده ی تاسیس چنین مکانی چند سال پیش به هنګام سفربه افغانستان به ذهنم خطور نموده بود آن وقت متوجه شدم که جوانان امکانات چندانی به جز رفتن در رستوران و پیاده ګردی برای پرکردن اوقات فراغت ندارند۰فعلا بیشترین مشتریان این سالون مردان وجوانان هستند اما خانم رحمانی ازاین امر خوشحال است که زنان نیز در کنار همسران و سایر اعضای خانواده شان رفته رفته برای بولینګ بازی کردن به اینجا می آیند۰ او این حرکت را نشان (پیشرفت افغانستان در جهت درست) می داند</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در نظرات شما توسط  Safdar Khan</title>
		<link>http://farhangistan.net/views/#comment-254</link>
		<dc:creator><![CDATA[Safdar Khan]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 09:20:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/#comment-254</guid>
		<description><![CDATA[Well you are doing a good and great  job for the youth  i proud on you]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Well you are doing a good and great  job for the youth  i proud on you</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در هفته نامه جوانان پيوند ملی توسط  کرام الدین</title>
		<link>http://farhangistan.net/%d9%85%d8%b7%d8%a8%d9%88%d8%b9%d8%a7%d8%aa/%d9%87%d9%81%d8%aa%d9%87-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%be%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%85%d9%84%db%8c/#comment-253</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Dec 2011 06:37:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?page_id=1503#comment-253</guid>
		<description><![CDATA[دوست عزیز!
میتوانم بی پرسم از کجا در این سایت میتوانم هفته نامه شما را بی خوانم

تشکر]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>دوست عزیز!<br />
میتوانم بی پرسم از کجا در این سایت میتوانم هفته نامه شما را بی خوانم</p>
<p>تشکر</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در جنبش ملی اسلامی افغانستان توسط  کرام الدین</title>
		<link>http://farhangistan.net/%d8%a7%d8%ad%d8%b2%d8%a7%d8%a8-%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%db%8c/%d8%ac%d9%86%d8%a8%d8%b4-%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86/#comment-251</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 07:02:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?page_id=1527#comment-251</guid>
		<description><![CDATA[سلام
کسی یا از گروپ نام برده نه شد که در رهبری این حزب باشد؟]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام<br />
کسی یا از گروپ نام برده نه شد که در رهبری این حزب باشد؟</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در دانشگاه کابل توسط  داکتر راضیه هوتکی</title>
		<link>http://farhangistan.net/%d9%85%d8%b1%d8%a7%da%a9%d8%b2-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c/%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%a8%d9%84/#comment-250</link>
		<dc:creator><![CDATA[داکتر راضیه هوتکی]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 12:08:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?page_id=1594#comment-250</guid>
		<description><![CDATA[نگرانی دانشجویان افغان از نفود گروه‌های تندرو در دانشگاه‌ها 


عارف یعقوبی
جمعه 16 دسامبر 2011 - 25 آذر 1390 
 برخی ازدانشجویان می گویند، افراد وابسته به گروه های افراطی دربرخی مواقع بسیار سازمان یافته کار می‌کنند
شماری ازدانشجویان درافغانستان می گویند، ازگسترش نفوذ گروه های افراطی در برخی دانشگاه های این کشور به شدت نگرانند. گروه هایی که گفته می‌شود با نوع پوشش بسیاری از دختران دانشجو مخالف اند و پیوسته باپخش اعلامیه ها، دانشجویان را برای مبارزه با آنچه که آزادی‌های نا جایز می خوانند، دعوت می کنند.فریده، یکی ازدانشجویان دانشگاه کابل می گوید، برخی استادان دانشگاه که عمدتا &quot;ثقافت اسلامی&quot;(علوم دینی و اخلاق) را تدریس می کنند، دختران دانشجو را وادار می کنند که &quot;لباس تنگ&quot; نبوشند وموهای سرشان نمایان نشود.
 فریده می گوید، او مثل خیلی از دختران دیگر در دانشگاه کابل، بخاطر نوع پوشش لباسش که مورد پذیرش یکی ازاستادانش نبوده، دریک ترم درسی، ناکام مانده است.
 فریده می گوید: &quot;شماری ازاستادان بسیار افراطی هستند، قرائت خاص ازاسلام دارند. به مسایل شخصی، مثلا نوع پوشش دانشجویان دخالت می کنند&quot;.
 یاسن همت، یکی دیگر ازدانشجویان دانشگاه کابل می گوید، گروه های افراطی برخی مواقع به صورت علنی دانشجویان را دعوت می کنند، که برای مبارزه با &quot;بی حجابی&quot; دردانشگاه ها به آنها ملحق شوند.
 به گفته این دانشجو، گروه های افراطی با برگزاری محافل موسقی درمحیط دانشگاه و خوابگاه مخالف اند.
 همت می گوید، افراط گرایی دردانشگاه و خوابگاه به اوج خود رسیده، هر هفته اعلامیه هایی به اتاقهای مای می رسد و یا پشت در اتاقهای ما چسپانده می شود، که حامل شعار های ضد آزادی های فردی، آزادی های جمعی ودانشجویی است&quot;.
برخی ازدانشجویان می گویند، افراد وابسته به گروه های افراطی دربرخی مواقع بسیار سازمان یافته کار می‌کنند و توانسته اند تا حدی اهداف خود را ازطریق شماری از استادان و جوانان دانشجو، در شماری از دانشگاه های افغانستان عملی کنند.
 عطا روشنگر یکی از دانشجویان دانشگاه کابل، نفوذی های این گروه هارا بدو دسته تقسیم می کند.
 مقامات دولت افغانستان می گویند آنها تمامی دانشگاه ها را تحت کنترل دارند و از هراقدام خلاف قانون و معیارهای امنیتی این کشور جلوگری می کنند
 روشنگر می گوید:&quot; یکی ازین گروه ها که تعداد زیادی از افراد آنها با من هم کلاس اند، بیش ازحد افراطی اند که پابند به هیچ اصل از اصول مدرن برای گفتگو و مطرح کردن دید گاه های شان نیستند، این افراد موسوم به &quot;تحریری&quot; هستند.
 گروه دیگر کسانی اند که قرائت بسیارخاص از دین دارند وبیشتر اندیشه آنها طالبانی است&quot;.
 جدا از اینکه نفوذ گروه های تندرو در دانشگاه یک امر منظم و سازمان یافته باشد یانه، ولی شماری از دانشجویان بصورت فردی خود را موظف می دانند تا دانشجویان دیگر را امر و نهی کنند.
 قاری محمد عظیم یکی ازدانشجویان دانشکده شرعیات در دانشگاه کابل است، او معتقد است که پوشش بسیاری از دختران دانشجو غیر اسلامی است و جلوگیری ازچنین پوششی در دانشگاه ها، یک مسولیت دینی برای همه دانشجویان است.
 او می گوید:&quot; در دانشگاه های افغانستان پوشش اسلامی درنظرگرفته نمی شود، ازین جهت هر فرد مسئولیت اسلامی خود را درقبال این موضوع دارد&quot;.
 درسالهای اخیر تعداد زیادی از دختران و پسران در افغانستان وارد دانشگاه ها شده اند. عده ای از دانشجویان معتقدند که هنوز گفتمان روشنفکری و عبور به یک مرحله نو اندیشه در درون دانشگاه های افغانستان، شکل نگرفته و فضای دانشگاه ها و ذهن برخی از دانشجویان، برای پذیرش خواسته های گروه های افراطی آماده است.
 رحمت الله بیژنپور روزنامه نگار معتقد است که در دانشگاه های درافغانستان جایی برای طرح گفتمانهای جدید، نیست.
او می گوید: &quot;متاسفانه دانشگاه ها خالی ازوجود استاتیدی است که دارای یک لنگر و وزنه جدی درباب برخورد اندیشه ها باشد، ازین جهت گروه های افراطی سعی می کنند فضای دانشگاه ها را به نفع خود بچرخانند&quot;.
 اما دراین حال مقامات دولت افغانستان می گویند آنها تمامی دانشگاه ها را تحت کنترل دارند و از هراقدامی که خلاف قانون و معیارهای امنیتی این کشور باشد، جلوگری می کنند.در سالهای اخیر در برخی ولایات افغانستان، نیروهای امنیتی شماری ازدانشجویان را به اتهام دست داشتن دربمبگذاری و حملات تروریستی نیز بازداشت کرده‌اند. یک استاد دانشکده طب کابل و چند تن از دانشجویان هم به اتهام دست داشتن درتوطئه ناکام ترور حامد کرزی رئیس جمهوری افغانستان بازداشت شدند.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>نگرانی دانشجویان افغان از نفود گروه‌های تندرو در دانشگاه‌ها </p>
<p>عارف یعقوبی<br />
جمعه 16 دسامبر 2011 &#8211; 25 آذر 1390<br />
 برخی ازدانشجویان می گویند، افراد وابسته به گروه های افراطی دربرخی مواقع بسیار سازمان یافته کار می‌کنند<br />
شماری ازدانشجویان درافغانستان می گویند، ازگسترش نفوذ گروه های افراطی در برخی دانشگاه های این کشور به شدت نگرانند. گروه هایی که گفته می‌شود با نوع پوشش بسیاری از دختران دانشجو مخالف اند و پیوسته باپخش اعلامیه ها، دانشجویان را برای مبارزه با آنچه که آزادی‌های نا جایز می خوانند، دعوت می کنند.فریده، یکی ازدانشجویان دانشگاه کابل می گوید، برخی استادان دانشگاه که عمدتا &#8220;ثقافت اسلامی&#8221;(علوم دینی و اخلاق) را تدریس می کنند، دختران دانشجو را وادار می کنند که &#8220;لباس تنگ&#8221; نبوشند وموهای سرشان نمایان نشود.<br />
 فریده می گوید، او مثل خیلی از دختران دیگر در دانشگاه کابل، بخاطر نوع پوشش لباسش که مورد پذیرش یکی ازاستادانش نبوده، دریک ترم درسی، ناکام مانده است.<br />
 فریده می گوید: &#8220;شماری ازاستادان بسیار افراطی هستند، قرائت خاص ازاسلام دارند. به مسایل شخصی، مثلا نوع پوشش دانشجویان دخالت می کنند&#8221;.<br />
 یاسن همت، یکی دیگر ازدانشجویان دانشگاه کابل می گوید، گروه های افراطی برخی مواقع به صورت علنی دانشجویان را دعوت می کنند، که برای مبارزه با &#8220;بی حجابی&#8221; دردانشگاه ها به آنها ملحق شوند.<br />
 به گفته این دانشجو، گروه های افراطی با برگزاری محافل موسقی درمحیط دانشگاه و خوابگاه مخالف اند.<br />
 همت می گوید، افراط گرایی دردانشگاه و خوابگاه به اوج خود رسیده، هر هفته اعلامیه هایی به اتاقهای مای می رسد و یا پشت در اتاقهای ما چسپانده می شود، که حامل شعار های ضد آزادی های فردی، آزادی های جمعی ودانشجویی است&#8221;.<br />
برخی ازدانشجویان می گویند، افراد وابسته به گروه های افراطی دربرخی مواقع بسیار سازمان یافته کار می‌کنند و توانسته اند تا حدی اهداف خود را ازطریق شماری از استادان و جوانان دانشجو، در شماری از دانشگاه های افغانستان عملی کنند.<br />
 عطا روشنگر یکی از دانشجویان دانشگاه کابل، نفوذی های این گروه هارا بدو دسته تقسیم می کند.<br />
 مقامات دولت افغانستان می گویند آنها تمامی دانشگاه ها را تحت کنترل دارند و از هراقدام خلاف قانون و معیارهای امنیتی این کشور جلوگری می کنند<br />
 روشنگر می گوید:&#8221; یکی ازین گروه ها که تعداد زیادی از افراد آنها با من هم کلاس اند، بیش ازحد افراطی اند که پابند به هیچ اصل از اصول مدرن برای گفتگو و مطرح کردن دید گاه های شان نیستند، این افراد موسوم به &#8220;تحریری&#8221; هستند.<br />
 گروه دیگر کسانی اند که قرائت بسیارخاص از دین دارند وبیشتر اندیشه آنها طالبانی است&#8221;.<br />
 جدا از اینکه نفوذ گروه های تندرو در دانشگاه یک امر منظم و سازمان یافته باشد یانه، ولی شماری از دانشجویان بصورت فردی خود را موظف می دانند تا دانشجویان دیگر را امر و نهی کنند.<br />
 قاری محمد عظیم یکی ازدانشجویان دانشکده شرعیات در دانشگاه کابل است، او معتقد است که پوشش بسیاری از دختران دانشجو غیر اسلامی است و جلوگیری ازچنین پوششی در دانشگاه ها، یک مسولیت دینی برای همه دانشجویان است.<br />
 او می گوید:&#8221; در دانشگاه های افغانستان پوشش اسلامی درنظرگرفته نمی شود، ازین جهت هر فرد مسئولیت اسلامی خود را درقبال این موضوع دارد&#8221;.<br />
 درسالهای اخیر تعداد زیادی از دختران و پسران در افغانستان وارد دانشگاه ها شده اند. عده ای از دانشجویان معتقدند که هنوز گفتمان روشنفکری و عبور به یک مرحله نو اندیشه در درون دانشگاه های افغانستان، شکل نگرفته و فضای دانشگاه ها و ذهن برخی از دانشجویان، برای پذیرش خواسته های گروه های افراطی آماده است.<br />
 رحمت الله بیژنپور روزنامه نگار معتقد است که در دانشگاه های درافغانستان جایی برای طرح گفتمانهای جدید، نیست.<br />
او می گوید: &#8220;متاسفانه دانشگاه ها خالی ازوجود استاتیدی است که دارای یک لنگر و وزنه جدی درباب برخورد اندیشه ها باشد، ازین جهت گروه های افراطی سعی می کنند فضای دانشگاه ها را به نفع خود بچرخانند&#8221;.<br />
 اما دراین حال مقامات دولت افغانستان می گویند آنها تمامی دانشگاه ها را تحت کنترل دارند و از هراقدامی که خلاف قانون و معیارهای امنیتی این کشور باشد، جلوگری می کنند.در سالهای اخیر در برخی ولایات افغانستان، نیروهای امنیتی شماری ازدانشجویان را به اتهام دست داشتن دربمبگذاری و حملات تروریستی نیز بازداشت کرده‌اند. یک استاد دانشکده طب کابل و چند تن از دانشجویان هم به اتهام دست داشتن درتوطئه ناکام ترور حامد کرزی رئیس جمهوری افغانستان بازداشت شدند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در روح طراوت توسط  روح الله قربانی</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/12/17/126/#comment-249</link>
		<dc:creator><![CDATA[روح الله قربانی]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 09:26:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=2985#comment-249</guid>
		<description><![CDATA[خداوند را سپاسگذارم که جوانانی چون الیاس صبوری داریم. 
الیاس جان شعر قشنگی که گفتی مرا به وجد آورد و واقعاً لذت بردم ، انشاءالله که در آینده از شاعران برجسته و نام آور کشور شوید.
انشاءالله که هیچوقت تنها نباشی.
دست حق یار و یاورت باد.

روح الله قربانی]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خداوند را سپاسگذارم که جوانانی چون الیاس صبوری داریم.<br />
الیاس جان شعر قشنگی که گفتی مرا به وجد آورد و واقعاً لذت بردم ، انشاءالله که در آینده از شاعران برجسته و نام آور کشور شوید.<br />
انشاءالله که هیچوقت تنها نباشی.<br />
دست حق یار و یاورت باد.</p>
<p>روح الله قربانی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در قیام  حضرت امام حسین (رض) در روز عــا شورا    ادامۀ  راه  بندگان صالح خداوند  در زمین بود توسط  Reignbeau</title>
		<link>http://farhangistan.net/2010/12/18/%d9%82%db%8c%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86-%d8%b1%d8%b6-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%b9%d9%80%d9%80%d8%a7-%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7/#comment-241</link>
		<dc:creator><![CDATA[Reignbeau]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 08:04:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=1439#comment-241</guid>
		<description><![CDATA[I appreciate you tankig to time to contribute That&#039;s very helpful.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I appreciate you tankig to time to contribute That&#8217;s very helpful.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در اعلامیه زنان افغان توسط  کرام الدین</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/12/06/1206/#comment-237</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Dec 2011 07:16:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=2957#comment-237</guid>
		<description><![CDATA[با تشکر از سایت فرهنگستان که همچو موردات خواندنی را که آینده ساز برای تمام زنان و ملت رنجدیدۀ افغانستان است. اعلامیه زنان افغان یک امیدواری برای تمام زنان افغان در هر جا است. این نشان میدهد که ما به طرف پیشرفت و ترقی هستم. من شخصآ ترفداری شان هستم. این یک ابتدایی خوب است. با امید که تشویق ، ترقی و عملی گردد.

تشکر]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با تشکر از سایت فرهنگستان که همچو موردات خواندنی را که آینده ساز برای تمام زنان و ملت رنجدیدۀ افغانستان است. اعلامیه زنان افغان یک امیدواری برای تمام زنان افغان در هر جا است. این نشان میدهد که ما به طرف پیشرفت و ترقی هستم. من شخصآ ترفداری شان هستم. این یک ابتدایی خوب است. با امید که تشویق ، ترقی و عملی گردد.</p>
<p>تشکر</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در نظرات شما توسط  کرام الدین</title>
		<link>http://farhangistan.net/views/#comment-236</link>
		<dc:creator><![CDATA[کرام الدین]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 11:24:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/#comment-236</guid>
		<description><![CDATA[این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است 
کاین همـه زخم نهان هست و مجال آه نیسـت 
صاحـب دیوان ما گویی نـمی‌داند حـساب 
کاندر این طـغرا نـشان حسبـه للـه نیسـت 
حافـظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مـشربیسـت 
عاشـق دردی کـش اندربند مال و جاه نیسـت]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است<br />
کاین همـه زخم نهان هست و مجال آه نیسـت<br />
صاحـب دیوان ما گویی نـمی‌داند حـساب<br />
کاندر این طـغرا نـشان حسبـه للـه نیسـت<br />
حافـظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مـشربیسـت<br />
عاشـق دردی کـش اندربند مال و جاه نیسـت</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در اعلامیه مطبوعاتی توسط  داکتر راضیه هوتکی</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/11/01/press-releas/#comment-235</link>
		<dc:creator><![CDATA[داکتر راضیه هوتکی]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Nov 2011 16:06:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=2907#comment-235</guid>
		<description><![CDATA[زبان مشترک ما ناله ها دردي است تا بگوييم مبارزه خشونت عليه زن مرزي را نمي شناسد!
25نوامبر برابر است با روز بین المللی(عدم خشونت علیه زنان) از این روز به خاطر تجلیل میگردد که در25 نوامبر سه خواهر با نام خانواده گی میرابال از جمهوری دومینکا پس ازشکنجه وتجاوز جنسی توسط افرادی از استخبارات نظامی آنکشور به قتل رسیدن. آنها مبارزین زیر زمینی یا مخفی بودند که علیه دیکتاتوری استبدادی تروجیلو فعالیت مینمودند. فینمیست های امریکائی لاتین و حوزه کارائیب درسال 1981 روز 25 نوامبر را روز بین المللی یاد بود از قربانیان تشدد و خشونت علیه زنان و دختران اعلام نمودند.  مبارزه جهانی علیه خشونت در برابر زنان رسماء بتاریخ هشتم مارچ2004 همزمان باروز جهانی زنان از جانب نهاد های بین المللی مانند سازمان ملل متحد و عفو بین المللی( امنیستی انترنیشنل) آغاز گردید .
از این روز طی محافل و میتنگ ها تجلیل به عمل میآید . در محبث مبارزه علیه خشونت ،بخش چشمگیری مبارزه علیه لت و کوب زنان و کودکان در بررسی ،عواملی که منجر به خشونت علیه زنان میشود ، باید به این دو نکته توجه کرد :                                                                                  -  مرد ها از لحاظ جسمانی قویتر هستند و این را خود آنها به خوبی میدانند .
- مقرارت و قوانین قضایی هم سبب شده اند که مردها به هر شکلی که میخواهند با زنها رفتار کنند                امسال  25 نوامبر 2011 ، مصادف با 4 قوس 1390 خورشیدی، سالگرد «روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان» بار دیگر به ما زنان ، فرصت دوباره ای بخشیده است که تلاش های مان را برای مبارزه با اشکال گوناگون خشونت  علیه زنان، بسیج کنیم. 
عامل اصلی خشونت عليه زنان را می توان در تبعيضی يافت كه مانع از برابری زن با مرد در همه سطوح زندگی می شود. خشونت هم در تبعيض ريشه دارد و هم به آن دامن می زند.
زن جوانی كه از سوءظن همسرش به ستوه آمده بود با ریختن بنزین بر روی خود اقدام به خودسوزی كرد. مردی به خاطر سوءظن، همسرش را با ضربات چاقو به قتل رساند.
. مردی خشمگین در مقابل دیدگان وحشت‌زده دخترش، همسرش را به قتل رساند
خشونت زن علیه زن در بسیاری قضایا مسبب خشونت مرد علیه زن می گردد و هر چند به زبان آوردن این موضوع کار دشواریست اما حقیقت است وخشونت زن علیه زن، نوعی از انواع بارز خشونت ها بوده و در بسیاری قضا یا تاثیرات منفی آن بر خانواده و جامعه بیشتر است و تا زمانی که این خشونت به طور کلی از بین خانواده ها ریشه کن ساخته نشود به محو خشونت مرد بر علیه زن نمی توان امیدوار بود.
بدون سازمان دادن یک جامعه که در آن انسان بعنوان انسان، نه یک وسیله تولید، ارزش و احترام دارد و بنا به جنسیت و رنگ پوستش تغییر نمیکند، امکان ریشه کن نمودن خشونت در اشکال مختلف به زنان وجود ندارد. تبعیض و بی حقوقی یک شرایط اجتماعی ویژه است که به آنها تحمیل میشود و یا حتی با آن تربیت میشوند. برای تغییر این شرایط و حتی این انتخاب باید جامعه و نظم نوینی را برپا کرد. جامعه ای که سازمان نوینی به زندگی انسان میدهد و شرایط را برای بلوغ و رشد انسانها فراهم مینماید.
آیا زنی را می توان پیدا کرد که تاکنون مورد آزار یا خشونت جنسی قرار نگرفته باشد؟ بسیاری از زنان در زندگی شان دست کم یک بار این تجربه را داشته اند، تجربه ای که یا هیچ گاه بیان نمی گردد و یا اصلآ آزار و خشونت دانسته نمی شود
به عنوان مسئله ای شخصی و اندرونی جلوه گر است. این فرهنگ حتی بیان خشونت جنسی علیه زنان را یک ننگ می داند. بدین گونه است که اگر هم گاهی درباره سوءاستفاده و خشونت جنسی علیه زنان می شنویم اما به ندرت می توانیم سراغی از این واقعیت در مطبوعات و رسانه ها بگیریم. به دلیل جریحه دار نشدن عفت عمومی و ترس  که تصویری بسیار منزه از خود و جامعه نشان دهند
به گفته سازمان عفو بين الملل خشونت در خانواده بيش از ابتلا به سرطان و تصادفات ترافیکی عامل مرگ يا معلوليت جسمانی زنان اروپايی در سنی ۱۶ تا ۴۴ سال است. اما برخی كشورها با كمك سازمان های بين المللی مدافع حقوق بشر دست به ابتكارات تازه ای برای مهار اين روند كرده اند
 از آنجايی كه بسياری از دختران و زنان حاضر نيستند خشونت خانگی را به پليس گزارش دهند يا نيروی قضايی در برخی كشورها به شكايات در اين زمينه ترتيب اثر نمی دهد و آنها را موضوعی خصوصی قلمداد می كند، آمار خشونت خانگی دقيق و منعكس كننده واقعيات نيست. با اين حال آمار جمع آوری شده همچنان تكان دهنده است.
مثلاً به تازگی دولت اسپانيا برای مقابله با خشونت خانگی سياست هايی را اتخاذ كرده كه براساس نظرات جمع آوری شده از زنان آسيب ديده تدوين شده است. قوانين جديد برای سازمان همزيستی و پليس اسپانيا قدرت بيشتری در نظر گرفته تا از رفتار خشونت آميز مرد پيش از خطر آفرينی جلوگيری كنند. اين قوانين همچنين از قربانيان خشونت خانگی بيشتر پشتيبانی می كند تا احساس تنهايی نكنند.
با تاکيد بر اينکه خشونت عليه زنان، مبنايي بر نقض حقوق بشر و آزادي هاي اساسي زنان است و برخورداري زنان را از اين حقوق و آزادي ها بطور ناقص يا کامل نفي مي کند، و با نگراني درباره عدم موفقيت درازمدت در حمايت و ارتقاء اين حقوق و آزادي ها در موارد خشونت عليه زنان،اکثريت زنان هر روزه به اشکال گوناگون حکم خشونت وفرودستي و سرکوب خود را تجربه مي کنند. دختر جواني براي فرار از فقر مجبور به انتخاب بين تن فروشي در جاده يا نوع ديگري از تن فروشي دائمي يعني تن دادن به ازدواج با مردي چند برابر سن خود مي شود. زني رنج بي عدالتي را در نداشتن حق سرپرستي فرزندانش مي چشد. زن ديگري بخاطر عشق ورزيدن به مردي که دوست دارد، سنگسار مي شود. زني ديگر از ترس تجاوز اتکا به نفس خود را براي بيرون آمدن از خانه  از دست مي دهد. اين گونه است که زنان جبران زن بودن خود را پس مي دهند .
با آگاهي بر اينکه خشونت عليه زنان نمايشي از نابرابري تاريخي روابط قدرت ميان زنان و مردان است، که به تحت سلطه کشيدن و تبعيض عليه زنان توسط مردان و پيشگيري از پيشرفت کامل زنان انجاميده، و اينکه خشونت عليه زنان يکي از مکانيزم هاي مهم اجتماعي است که زنان را به موقعيت هاي فرودست در مقايسه با مردان مجبور ميکند،
هزاران هزار زن سالانه قرباني قتل هاي ناموسي در جهان مي شوند!
بنابر تخمين دولت روسيه در سال ۱۹۹۹ حدود ۱۴ هزار زن توسط اقوام خود به قتل رسيده اند. با اين حال اين كشور قانونی برای مقابله با خشونت خانگی ندارد.
قرار اعلامیه ۲۰۰۸ حقوق بشردرکنفرانس بن در روسیه بعداز هر ۴۵ دققیقه یک زن مورد خشونت قرار ګرفته و بقتل میرسد .
نو ميليون زن تن فروش در هند وجود دارد که عده کثيري از آن ها از بنگلادش و نپال دزديده و يا خريد شده اند!
سیه ميليون زن هر سال در انگلستان جزو قرباني خشونت هستند! 
در هر دو دقيقه زني در آمريکا مورد تجاوز و يا آزار جنسي قرار مي گيرد!
تابستان گذشته در كنگو مردان مسلح در عرض دو ماه به 300 زن تجاوز کردند!
 در آفريقای جنوبی تعداد زنانی كه در خانه به فیر گلوله كشته می شوند بيش از آنهايی است كه در خارج خانه و توسط فردی بیګانه به قتل رسيده اند.
در فنلاند دومين عامل مرگ زنان، خشونتي است که از سوي همسر و يا دوست پسر آنها اعمال مي شود!
هر ساله بیش از 80  درصد زنان افغانی مورد خشونت خانگی و هزاران نفر قربانی خشونت نیروهای امنیتی قرار می گیرند!
. افكار سنتی در اين گونه كشورها باعث شده كه آماری مستند از ميزان حوادث خانگی در دست نباشد وخشونت علیه زنان نوعی بیماری همگتنی جهانی است كه در سكوت پیشروی می‌كند و همه ملیت‌ها كم و بیش به آن مبتلا هستند. زنان همچنان با این زشت‌ترین نماد تبعیض و نابرابری در حقوق و در زندگی روزمره خود در سرتاسر جهان روبه‌رو هستند.خشونت علیه زنان هر گونه عمل خشن مبتنی بر جنسیت است كه موجب آزار یا صدمه جسمی، جنسی یا روانی گردد.خشونت علیه زنان به چند شكل دیده می‌شود. 
 -  خشونت فیزیكی، جسمی و جنسی كه در خانواده رخ می‌دهد. مانند زدن و سوءاستفاده جنسی
 - خشونتی كه توسط دولت‌ها رخ می‌دهد: مانند وضع قوانینی كه موجب خشم می‌شود مثل اجبار به عقیم كردن- اجبار به سقط جینن
  - خشونتی كه در اجتماع رخ می‌دهد: مانند آزار و اذیت جنسی- مزاحمت‌هایی در محیط كار 
 - خشونت فرهنگی؛گاهی آداب و رسوم فرهنگی نوعی از خشونت را به زن اعمال می‌كند. این فرهنگ شامل آداب و رسوم خاصی است كه در برخی مناطق وجود دارد. مانند محدودیتی كه برای زنان بیوه وجود دارد
 عواقب غیركشنده خشونت عبارتند از:
 عوارض روانی: اضطراب، افسردگی، ترس، كاهش اعتماد به نفس، مشكلات جنسی، وسواس، اختلال خوردن، اختلال خواب، سرزنش خود و اختلال در ایجاد ارتباط.افسردگی در 2 ماه اول پس از خشونت رایج است و اضطراب در یك سال اول.
 عوارض فیزیكی: شكستگی، آسیب به اندام‌های داخلی، بیماری‌های التهابی، عفونت، آسم و سردرد.خودكشی- دیگر كشی و ایدز از عواقب كشنده خشونت به شمار می‌آید.خشونت علیه زنان علاوه بر ایجاد مشكلات فردی مشكلات اجتماعی بسیاری به همراه دارد.خشونت پنهان آثار خشونت فیزیكی (معمولاً) قابل مشاهده است اما در مقابل، خشونت‌هایی وجود دارد كه آثار مخرب آنها به چشم نمی‌آید اما تحملشان بسیار دشوار است.
 مانند دروغ گفتن، نفقه ندادن، به خواسته‌های زن بی‌توجه بودن، چشم‌چرانی، تعدد زوجات، انتقاد كردن به طور مداوم، جدا كردن زن از كودكانش، دوستان و فامیل، پرخاش كردن، وادار كردن زن به ترك خانه، تهمت زدن، وادار كردن زن به پوشش خاص بدون میل خود.علل پنهان ماندن خشونت با وجود گستردگی خشونت علیه زنان ، پنهان نگه داشتن اعمال خشونت  یكی از مشخصات خشونت علیه زنان در تمام جوامع است
 در نظام فكری مردسالار، اشكالی از خشونت مردان در خانواده طبیعی محسوب می‌شود و به زنان می‌قبولانند كه زن با لباس سفید به خانه بخت می‌رود و با كفن سفید از آن بیرون می‌آید. 
 گاه به هنگام لت و کوب بین زن و شوهر معمولاً لحن قاضی حالت نصیحت به خود می‌گیرد و همه تلاش می‌كنند زن رضایت دهد و از شكایت خود صرف‌نظر نماید.در بسیاری از فرهنگ‌ها نه تنها خشونت خانگی تأیید می‌شود بلكه پنهان كاری زن از طرف جامعه مورد ستایش قرار می‌گیرد.
 علت دیگر پنهان نگه‌داشتن خشونت خانگی این است كه قانونی به نام خشونت خانگی وجود ندارد، نه قانونی برای تعیین مجازات و نه قانونی برای نحوه رسیدگی به جرم.
ما در کنار مبارزه و مقاومت همه اين زنان علیه خشونت روزمره در هر نقطه از جهان ايستاده ايم! زبان مشترک ما ناله ها دردي است تا بگوييم مبارزه خشونت عليه زن مرزي را نمي شناسد  . 
د اکتر راضیه هوتکی                                                                                                             ریيس شورای زنان افغان در فدراسیون روسیه]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>زبان مشترک ما ناله ها دردي است تا بگوييم مبارزه خشونت عليه زن مرزي را نمي شناسد!<br />
25نوامبر برابر است با روز بین المللی(عدم خشونت علیه زنان) از این روز به خاطر تجلیل میگردد که در25 نوامبر سه خواهر با نام خانواده گی میرابال از جمهوری دومینکا پس ازشکنجه وتجاوز جنسی توسط افرادی از استخبارات نظامی آنکشور به قتل رسیدن. آنها مبارزین زیر زمینی یا مخفی بودند که علیه دیکتاتوری استبدادی تروجیلو فعالیت مینمودند. فینمیست های امریکائی لاتین و حوزه کارائیب درسال 1981 روز 25 نوامبر را روز بین المللی یاد بود از قربانیان تشدد و خشونت علیه زنان و دختران اعلام نمودند.  مبارزه جهانی علیه خشونت در برابر زنان رسماء بتاریخ هشتم مارچ2004 همزمان باروز جهانی زنان از جانب نهاد های بین المللی مانند سازمان ملل متحد و عفو بین المللی( امنیستی انترنیشنل) آغاز گردید .<br />
از این روز طی محافل و میتنگ ها تجلیل به عمل میآید . در محبث مبارزه علیه خشونت ،بخش چشمگیری مبارزه علیه لت و کوب زنان و کودکان در بررسی ،عواملی که منجر به خشونت علیه زنان میشود ، باید به این دو نکته توجه کرد :                                                                                  &#8211;  مرد ها از لحاظ جسمانی قویتر هستند و این را خود آنها به خوبی میدانند .<br />
- مقرارت و قوانین قضایی هم سبب شده اند که مردها به هر شکلی که میخواهند با زنها رفتار کنند                امسال  25 نوامبر 2011 ، مصادف با 4 قوس 1390 خورشیدی، سالگرد «روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان» بار دیگر به ما زنان ، فرصت دوباره ای بخشیده است که تلاش های مان را برای مبارزه با اشکال گوناگون خشونت  علیه زنان، بسیج کنیم.<br />
عامل اصلی خشونت عليه زنان را می توان در تبعيضی يافت كه مانع از برابری زن با مرد در همه سطوح زندگی می شود. خشونت هم در تبعيض ريشه دارد و هم به آن دامن می زند.<br />
زن جوانی كه از سوءظن همسرش به ستوه آمده بود با ریختن بنزین بر روی خود اقدام به خودسوزی كرد. مردی به خاطر سوءظن، همسرش را با ضربات چاقو به قتل رساند.<br />
. مردی خشمگین در مقابل دیدگان وحشت‌زده دخترش، همسرش را به قتل رساند<br />
خشونت زن علیه زن در بسیاری قضایا مسبب خشونت مرد علیه زن می گردد و هر چند به زبان آوردن این موضوع کار دشواریست اما حقیقت است وخشونت زن علیه زن، نوعی از انواع بارز خشونت ها بوده و در بسیاری قضا یا تاثیرات منفی آن بر خانواده و جامعه بیشتر است و تا زمانی که این خشونت به طور کلی از بین خانواده ها ریشه کن ساخته نشود به محو خشونت مرد بر علیه زن نمی توان امیدوار بود.<br />
بدون سازمان دادن یک جامعه که در آن انسان بعنوان انسان، نه یک وسیله تولید، ارزش و احترام دارد و بنا به جنسیت و رنگ پوستش تغییر نمیکند، امکان ریشه کن نمودن خشونت در اشکال مختلف به زنان وجود ندارد. تبعیض و بی حقوقی یک شرایط اجتماعی ویژه است که به آنها تحمیل میشود و یا حتی با آن تربیت میشوند. برای تغییر این شرایط و حتی این انتخاب باید جامعه و نظم نوینی را برپا کرد. جامعه ای که سازمان نوینی به زندگی انسان میدهد و شرایط را برای بلوغ و رشد انسانها فراهم مینماید.<br />
آیا زنی را می توان پیدا کرد که تاکنون مورد آزار یا خشونت جنسی قرار نگرفته باشد؟ بسیاری از زنان در زندگی شان دست کم یک بار این تجربه را داشته اند، تجربه ای که یا هیچ گاه بیان نمی گردد و یا اصلآ آزار و خشونت دانسته نمی شود<br />
به عنوان مسئله ای شخصی و اندرونی جلوه گر است. این فرهنگ حتی بیان خشونت جنسی علیه زنان را یک ننگ می داند. بدین گونه است که اگر هم گاهی درباره سوءاستفاده و خشونت جنسی علیه زنان می شنویم اما به ندرت می توانیم سراغی از این واقعیت در مطبوعات و رسانه ها بگیریم. به دلیل جریحه دار نشدن عفت عمومی و ترس  که تصویری بسیار منزه از خود و جامعه نشان دهند<br />
به گفته سازمان عفو بين الملل خشونت در خانواده بيش از ابتلا به سرطان و تصادفات ترافیکی عامل مرگ يا معلوليت جسمانی زنان اروپايی در سنی ۱۶ تا ۴۴ سال است. اما برخی كشورها با كمك سازمان های بين المللی مدافع حقوق بشر دست به ابتكارات تازه ای برای مهار اين روند كرده اند<br />
 از آنجايی كه بسياری از دختران و زنان حاضر نيستند خشونت خانگی را به پليس گزارش دهند يا نيروی قضايی در برخی كشورها به شكايات در اين زمينه ترتيب اثر نمی دهد و آنها را موضوعی خصوصی قلمداد می كند، آمار خشونت خانگی دقيق و منعكس كننده واقعيات نيست. با اين حال آمار جمع آوری شده همچنان تكان دهنده است.<br />
مثلاً به تازگی دولت اسپانيا برای مقابله با خشونت خانگی سياست هايی را اتخاذ كرده كه براساس نظرات جمع آوری شده از زنان آسيب ديده تدوين شده است. قوانين جديد برای سازمان همزيستی و پليس اسپانيا قدرت بيشتری در نظر گرفته تا از رفتار خشونت آميز مرد پيش از خطر آفرينی جلوگيری كنند. اين قوانين همچنين از قربانيان خشونت خانگی بيشتر پشتيبانی می كند تا احساس تنهايی نكنند.<br />
با تاکيد بر اينکه خشونت عليه زنان، مبنايي بر نقض حقوق بشر و آزادي هاي اساسي زنان است و برخورداري زنان را از اين حقوق و آزادي ها بطور ناقص يا کامل نفي مي کند، و با نگراني درباره عدم موفقيت درازمدت در حمايت و ارتقاء اين حقوق و آزادي ها در موارد خشونت عليه زنان،اکثريت زنان هر روزه به اشکال گوناگون حکم خشونت وفرودستي و سرکوب خود را تجربه مي کنند. دختر جواني براي فرار از فقر مجبور به انتخاب بين تن فروشي در جاده يا نوع ديگري از تن فروشي دائمي يعني تن دادن به ازدواج با مردي چند برابر سن خود مي شود. زني رنج بي عدالتي را در نداشتن حق سرپرستي فرزندانش مي چشد. زن ديگري بخاطر عشق ورزيدن به مردي که دوست دارد، سنگسار مي شود. زني ديگر از ترس تجاوز اتکا به نفس خود را براي بيرون آمدن از خانه  از دست مي دهد. اين گونه است که زنان جبران زن بودن خود را پس مي دهند .<br />
با آگاهي بر اينکه خشونت عليه زنان نمايشي از نابرابري تاريخي روابط قدرت ميان زنان و مردان است، که به تحت سلطه کشيدن و تبعيض عليه زنان توسط مردان و پيشگيري از پيشرفت کامل زنان انجاميده، و اينکه خشونت عليه زنان يکي از مکانيزم هاي مهم اجتماعي است که زنان را به موقعيت هاي فرودست در مقايسه با مردان مجبور ميکند،<br />
هزاران هزار زن سالانه قرباني قتل هاي ناموسي در جهان مي شوند!<br />
بنابر تخمين دولت روسيه در سال ۱۹۹۹ حدود ۱۴ هزار زن توسط اقوام خود به قتل رسيده اند. با اين حال اين كشور قانونی برای مقابله با خشونت خانگی ندارد.<br />
قرار اعلامیه ۲۰۰۸ حقوق بشردرکنفرانس بن در روسیه بعداز هر ۴۵ دققیقه یک زن مورد خشونت قرار ګرفته و بقتل میرسد .<br />
نو ميليون زن تن فروش در هند وجود دارد که عده کثيري از آن ها از بنگلادش و نپال دزديده و يا خريد شده اند!<br />
سیه ميليون زن هر سال در انگلستان جزو قرباني خشونت هستند!<br />
در هر دو دقيقه زني در آمريکا مورد تجاوز و يا آزار جنسي قرار مي گيرد!<br />
تابستان گذشته در كنگو مردان مسلح در عرض دو ماه به 300 زن تجاوز کردند!<br />
 در آفريقای جنوبی تعداد زنانی كه در خانه به فیر گلوله كشته می شوند بيش از آنهايی است كه در خارج خانه و توسط فردی بیګانه به قتل رسيده اند.<br />
در فنلاند دومين عامل مرگ زنان، خشونتي است که از سوي همسر و يا دوست پسر آنها اعمال مي شود!<br />
هر ساله بیش از 80  درصد زنان افغانی مورد خشونت خانگی و هزاران نفر قربانی خشونت نیروهای امنیتی قرار می گیرند!<br />
. افكار سنتی در اين گونه كشورها باعث شده كه آماری مستند از ميزان حوادث خانگی در دست نباشد وخشونت علیه زنان نوعی بیماری همگتنی جهانی است كه در سكوت پیشروی می‌كند و همه ملیت‌ها كم و بیش به آن مبتلا هستند. زنان همچنان با این زشت‌ترین نماد تبعیض و نابرابری در حقوق و در زندگی روزمره خود در سرتاسر جهان روبه‌رو هستند.خشونت علیه زنان هر گونه عمل خشن مبتنی بر جنسیت است كه موجب آزار یا صدمه جسمی، جنسی یا روانی گردد.خشونت علیه زنان به چند شكل دیده می‌شود.<br />
 &#8211;  خشونت فیزیكی، جسمی و جنسی كه در خانواده رخ می‌دهد. مانند زدن و سوءاستفاده جنسی<br />
 &#8211; خشونتی كه توسط دولت‌ها رخ می‌دهد: مانند وضع قوانینی كه موجب خشم می‌شود مثل اجبار به عقیم كردن- اجبار به سقط جینن<br />
  &#8211; خشونتی كه در اجتماع رخ می‌دهد: مانند آزار و اذیت جنسی- مزاحمت‌هایی در محیط كار<br />
 &#8211; خشونت فرهنگی؛گاهی آداب و رسوم فرهنگی نوعی از خشونت را به زن اعمال می‌كند. این فرهنگ شامل آداب و رسوم خاصی است كه در برخی مناطق وجود دارد. مانند محدودیتی كه برای زنان بیوه وجود دارد<br />
 عواقب غیركشنده خشونت عبارتند از:<br />
 عوارض روانی: اضطراب، افسردگی، ترس، كاهش اعتماد به نفس، مشكلات جنسی، وسواس، اختلال خوردن، اختلال خواب، سرزنش خود و اختلال در ایجاد ارتباط.افسردگی در 2 ماه اول پس از خشونت رایج است و اضطراب در یك سال اول.<br />
 عوارض فیزیكی: شكستگی، آسیب به اندام‌های داخلی، بیماری‌های التهابی، عفونت، آسم و سردرد.خودكشی- دیگر كشی و ایدز از عواقب كشنده خشونت به شمار می‌آید.خشونت علیه زنان علاوه بر ایجاد مشكلات فردی مشكلات اجتماعی بسیاری به همراه دارد.خشونت پنهان آثار خشونت فیزیكی (معمولاً) قابل مشاهده است اما در مقابل، خشونت‌هایی وجود دارد كه آثار مخرب آنها به چشم نمی‌آید اما تحملشان بسیار دشوار است.<br />
 مانند دروغ گفتن، نفقه ندادن، به خواسته‌های زن بی‌توجه بودن، چشم‌چرانی، تعدد زوجات، انتقاد كردن به طور مداوم، جدا كردن زن از كودكانش، دوستان و فامیل، پرخاش كردن، وادار كردن زن به ترك خانه، تهمت زدن، وادار كردن زن به پوشش خاص بدون میل خود.علل پنهان ماندن خشونت با وجود گستردگی خشونت علیه زنان ، پنهان نگه داشتن اعمال خشونت  یكی از مشخصات خشونت علیه زنان در تمام جوامع است<br />
 در نظام فكری مردسالار، اشكالی از خشونت مردان در خانواده طبیعی محسوب می‌شود و به زنان می‌قبولانند كه زن با لباس سفید به خانه بخت می‌رود و با كفن سفید از آن بیرون می‌آید.<br />
 گاه به هنگام لت و کوب بین زن و شوهر معمولاً لحن قاضی حالت نصیحت به خود می‌گیرد و همه تلاش می‌كنند زن رضایت دهد و از شكایت خود صرف‌نظر نماید.در بسیاری از فرهنگ‌ها نه تنها خشونت خانگی تأیید می‌شود بلكه پنهان كاری زن از طرف جامعه مورد ستایش قرار می‌گیرد.<br />
 علت دیگر پنهان نگه‌داشتن خشونت خانگی این است كه قانونی به نام خشونت خانگی وجود ندارد، نه قانونی برای تعیین مجازات و نه قانونی برای نحوه رسیدگی به جرم.<br />
ما در کنار مبارزه و مقاومت همه اين زنان علیه خشونت روزمره در هر نقطه از جهان ايستاده ايم! زبان مشترک ما ناله ها دردي است تا بگوييم مبارزه خشونت عليه زن مرزي را نمي شناسد  .<br />
د اکتر راضیه هوتکی                                                                                                             ریيس شورای زنان افغان در فدراسیون روسیه</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ در چند سروده ازشاعره جوان اندیشه شاهی توسط  Marwa Sobhan</title>
		<link>http://farhangistan.net/2011/01/20/%da%86%d9%86%d8%af-%d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%87-%d8%a7%d8%b2%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d9%87-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b4%d8%a7%d9%87%db%8c/#comment-234</link>
		<dc:creator><![CDATA[Marwa Sobhan]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Nov 2011 14:50:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://farhangistan.net/?p=1771#comment-234</guid>
		<description><![CDATA[اندیشه ء خوبم منتظر میمانم تا باز هم برایمان بنویسی و بنویسی و بنویسی!
خبر امروز شوکه ام نموده  نمیدانم  چی بنویسم از خداوند برایت سلامتی  آرزو دارم
خدایا اندیشه ء مهربان و نازنین  ما را از ما نگیر!
مروه سبحان از لندن]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اندیشه ء خوبم منتظر میمانم تا باز هم برایمان بنویسی و بنویسی و بنویسی!<br />
خبر امروز شوکه ام نموده  نمیدانم  چی بنویسم از خداوند برایت سلامتی  آرزو دارم<br />
خدایا اندیشه ء مهربان و نازنین  ما را از ما نگیر!<br />
مروه سبحان از لندن</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

